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ヒトラーの「闘争」の修辞学は、 1939年にケネス・バークによって書かれた影響力のあるエッセイで、ドイツにおけるアドルフ・ヒトラーの権力掌握。バークの分析の多くは、ヒトラーの我が闘争』（ Mein Kampf ）に焦点を当てている。バーク（1939年、 1941年と1981年に再版）は、ヒトラーの修辞学に特有の4つの比喩表現、すなわち生来の尊厳、投影装置、象徴的再生、商業的利用を特定した。その他の比喩表現については、エッセイ「説得」（バーク：1969年）で論じられている。
一つの比喩表現は、共通の敵という概念です。善と美のすべてを破壊しようとする無思慮な敵がいなければ、すべての国は失業と貧困という経済的・社会的問題に苦しむことになります。共通の敵という概念は、人々が団結して立ち向かわなければならない悪の象徴であり、あらゆる悪を共通の修辞的敵と結びつけることで、政治的に都合の悪い問題から人々の注意をそらします。バークによれば、これは対立関係を生み出します。私たちは生まれながらにして別々の個人であり、階級やその他の基準によって分断されているため、同一化は分断に対する補償となります（バーク、1969年、 22ページ）。彼は、人間がグループと同一化したり、グループに属したりしたいという欲求は、私たちに加わりたい人、あるいはより重要なことに、私たちを説得したい人にとって豊かな資源を提供すると考えています。社会的結束を促進するために、対立関係は「私たちはこうするが、彼らはああする」という単純な均衡表現を生み出します。対称性は、結合された反対の表現を生み出し、後者を烙印を押し、前者が「これ」だけを行うことで結束するように促します。当初、敵は地元の政治家や主人公の行動を批判する可能性のある他の声かもしれない。そして、あらゆる反対意見は統一に反するものと見なされる。統一された声がなければ、外部の敵が優位に立つことになる。国家が戦争に突入すれば、ファシズムは社会のあらゆる人々、あらゆる側面が戦争努力と戦争機構に関与することを要求する。こうして社会は指導者の下、一つの有機体として戦うのである。
すべての道はローマに通じる。古代ローマでは、それは文字通りにも比喩的にも真実だった。すべての道はローマ帝国の首都から放射状に伸び、すべての貢物と権威は皇帝に捧げられていた。これは一種の認知地図であり、人を鼓舞するイデオロギーと強力なリーダーシップを特定の場所と結びつけるものである。したがって、ヒトラーはミュンヘンをすべての道が通る場所として宣伝し、地理的な位置がファシズムのイデオロギーを具現化するものとした。
統一というレトリックは、統一された声を要求する。つまり、国民全体が一人の人間として発言しなければならないというのだ。これこそが権威主義の理想の本質であり、全体主義的な一党独裁国家を生み出す。
投影装置とは、共通の敵がもたらす当初は漠然とした脅威を個人化することで、スケープゴートにする戦術である。社会レベルでは、失業や業績不振といった内部問題は、「特定された他者」の活動に直接的に帰せられる。単純化は、批判的思考力のない大衆に対処する上で特に効果的な修辞的手段であり、修辞家が説得力によって権力を掌握し、専門知識を持ちながらもコミュニケーション能力に乏しい人々を出し抜くことを可能にする。この文脈において、バーク（1941）は、ヒトラーが逸話的な経験を社会分析の証拠として主張する断定的議論を用いたことを指摘した。
国民の理想、原型、あるいは市民の階級を、他のあらゆるタイプの人々を判断する基準として定義するのが一般的である。その原型は、大多数の人々の虚栄心に訴えるために英雄的で高貴で威厳のある存在として描かれ、他の人々は人間以下であり、民族、宗教、あるいは政治的信条によって容易に区別される。こうしたレトリックが効果を発揮するためには、常に既存の偏見に対処しなければならない。ヒトラーは、ダス・フォルク（アーリア人種）が劣等人種（特にユダヤ人と黒人）よりも優れているというマニ教的な優劣対立を提唱した。しかしながら、ヒトラーは「この尊厳は彼自身の血統にのみ固有のものである」とも主張している。[ 1 ]
ウィンクらは、象徴的再生のレトリックは、人々が新たなユートピア社会を目指すことを可能にするものだと指摘する。スケープゴートが排除されると、再生が起こる。道徳的に否定的な行為である排除は、すべての理想が実現される象徴的再生という肯定的な目標によって正当化される。それは一生に一度しか起こらない。
もう一つの比喩表現は商業利用であり、これは経済問題を非経済的な観点から解釈し、競争相手がいなくなれば最も利益を得る階級に訴えかけるものである。例えば、バーク（1941）は、ヒトラーがドイツの経済的困難を「ユダヤ人」の金貸しのせいにしたのは、彼らを排除すれば「アーリア人」の金融が支配権を握るだろうと示唆したためだと指摘している。
以下の学術論文は、このエッセイを参照している。